På baggrund af Bibelens beretning om ørkenvandringen har rabbinerne fastlagt, at Israels folk modtog de ti bud ved Sinaj bjerg netop syv uger efter udvandringen af Egypten, det vil sige efter den første påske. Derfor er shavuot ifølge jødisk tradition også festen til minde om, at Gud gav Israels folk de ti bud og Moseloven ved Sinaj bjerg.

Mange ortodokse jøder tilbringer den første nat af shavuot med bibelstudier. For mange verdslige israelere er shavuot-helligdagene først og fremmest en anledning til udflugter og picnics.

I mange jødiske familier er det en tradition at spise mejeriprodukter for eksempel i form af ostekage i shavuot. Der er flere forklaringer på denne skik. En af dem er, at toraen (Guds åbenbaring) hos rabbinerne bliver sammenlignet med mælk, og så er det jo nærliggende at spise mælkeprodukter ved festen for modtagelsen af toraen.

Kristne fejrer pinsen til minde om, at Gud har givet Helligånden.

Ny Testamentes beretning om Helligåndens udgydelse over Jesu disciple foregik netop under den jødiske shavuot-højtid, hvor tusinder af jøder fra hele verden var samlet i Jerusalem. 

Den kristne pinse-fest hænger derfor nært sammen med den jødiske shavuot-fest. 

Syv uger efter udvandringen af Egypten i påsken gav Gud Israels folk de ti bud og en række andre vigtige gaver, der skulle hjælpe dem på vejen frem mod det forjættede land.

Syv uger efter Jesu død og opstandelse i påsken gav Gud den kristne menighed Helligånden og en række andre vigtige gaver, der skal hjælpe dem på vejen frem til det evige liv på en ny jord.

Læs også: Jødisk shavuot og kristen pinse / Artikel af Henrik Nymann Eriksen

Kilde: Ordet & Israel

Enhver initiativtager opfordres derfor til frimodigt at henvende sig til landslederen, som vil sørge for behandlingen af ansøgningen ved landsbestyrelsens møder.

Læs også: Retningslinjer for støtte til LMU projekter

Hønsegården var stedet hvor vi LMU´ere mødes, snakkede og hyggede os sammen. Den åbnede om aftenen og havde åbent et godt stykke ud på natten. I virkeligheden var Hønsegården en lille farmercafé, hvor der kunne købes en masse godt til den søde tand som kakao, softice, vafler og en lille slikskål. Hønsegården var et rigtig godt sted at opholde sig for os LMU’ere selvom den måske ikke ligefrem levede op til sit eget motto: ”Hvor a høns knævrer, og a hanner slås” for meget slåskamp var der nu ikke. Dog var der ret mange høns (og hanner), der knævrede om alt muligt, fx hvad man havde oplevet på landsmødet og hvad man har fået ud af møderne. Udover snakken, var der landmandsspil og andre spil til hygge ved farmerbordene. 

Lørdag eftermiddag var der forskellige seminarer og workshops, man kunne tage til. Vi var til et specielt seminar for unge ved Andreas Wind, som du kan læse om andetsteds. 

Landsmødet har været en super god oplevelse for os, og hvis du ikke har været på landsmøde før, kan det varmt anbefales!

Seminaret var delt i to afdelinger. I første afdeling gennemgik Andreas Wind nogle bibelske formaninger. På baggrund af dem formulerede han 10 principper, man kan styre efter i livet som kristen.

Andreas formåede at fange tilhørerne så godt, at ingen rigtig havde brug for den indlagte pause.

I anden afdeling stillede Andreas Wind blandt andet spørgsmålet:

”Bliver du ked af, at du kommer for sent hjem til at læse i din bibel, eller bliver du ked af det, fordi du kommer for sent hjem til din ynglingsserie i tv?” 

Det satte en rigtig god og lærerig diskussion i gang, hvor deltagerne prøvede at belyse emnet fra en anden synsvinkel, som for eksempel:

”Hvad tror du, påvirker dig mest: at læse 10 minutter i din bibel eller se en film på halvanden time?” 

At snakke om mediers påvirkning var lidt en øjenåbner, som gav meget stof til eftertanke!

Bagefter begyndte vi at snakke om vores forhold til ikke-kristne. Det var der mange der havde en mening om ud fra egne oplevelser og det gav dermed en god snak om hvordan vi skal opføre os over for ikke-kristne venner. Snakken mundede lidt ud i den konklusion som står i 1. Pet. 2, 12: 

”Lev jeres liv blandt hedningerne (de ikke-kristne) sådan, at de netop ved det, de bagtaler jer for som forbrydere, kan få syn for jeres gode gerninger og prise Gud for dem på hjemsøgelsens dag.”

Andreas Winds 10 principper for, hvordan man som kristen navigerer i en ikke-kristen kultur:

1. Du lever i blandt ikke-kristne, men som fremmed (1 Pet. 1,1)

2. Troen har evighedsbetydning, det har alt andet i denne verden IKKE! (1 Pet. 1,3-5)

3. Indret ikke livet efter dine syndige lyster (1 Pet. 1,14-16)

4. Adskil dig fra verden med din levemåde (1 Pet. 1,14-16)

5. Fordi du ER hellig, skal du leve helligt (1 Pet. 2,1-3)

6. Modgiften til ondskab er evangeliet og Guds ord (1 Pet. 2,1-3)

7. Følger man kødets lyster, skader det sjælen (1 Pet. 2,11)

8. Lev sådan at de ikke-kristne kan se de gode gerninger (1 Pet. 2,12)

9. Adlyd al autoritet i dit liv - som vidne for den kristne tro (1 Pet. 2,13-17)

10. Friheden består i at tjene Gud -Ikke i at dyrke dit begær (1 Pet. 2,13-17)

Af Jakob Sulkjær og Jonatan Vævest Hansen, elever på efterskolen Solgården

KFS har oversat Uncover til dansk. Det er et oprindeligt et engelsksproget materiale til at studere Bibelen med sine medstuderende. Forfatteren, Becky Pippert, har i årtier arbejdet med evangelisation forskellige steder i verden. Uncover er udviklet til UCCF: Christian Unions, som er den britiske udgave af KFS. 

Det er et studiemateriale, hvor kristne studerende kan undersøge, hvem Jesus var, sammen med sine medstuderende. Det er altså et studiemateriale, som er udviklet til at dykke ned i teksten og finde ud af hvem Jesus virkelig var – også for folk, der ikke nødvendigvis er vant til at læse i Bibelen.

Uncover tager fat i seks beretninger fra Lukasevangeliet, som siger noget om, hvem Jesus virkelig var og er. Det er lavet som en efterforskning, hvor målet er at afdække, hvem Jesus egentlig var og er med udgangspunkt i Bibelen. Briterne opfordrer i en præsentationsvideo af materialet til at brænde sin ”plastic-Jesus” og opdage, at Jesus var og er en virkelig person.

Det koster 30 kroner per eksemplar, og 100 kroner for 4 styk.

Du kan bestille det ved at skrive til Anne Toftdal anne(a)kfs.dk, hvor mange du gerne vil have, samt dit navn og adresse.

Kilde: kfs.dk

Mathias Brask Madsen fra Roskilde og Marcus Kjær Sørensen fra Gråsten skalundervise i engelsk og it l Siem Reap. Rebekka Lind Nielsen fra Toftlund og Sisse Sjælland fra Løgumkloster skal arbejde i en børnehave i Phnom Penh, hvor børnenes mødre er tidligere prostituerede.

Helene Damgard Larsen fra Sdr. Felding rejser til Etiopien. Hun skal undervise på en lilleskole for danske og norske missionærbørn i Hawassa.

Mathilde og Thomas Krüger fra Esbjerg rejser til Arequipa i Peru. Her skal de undervis missionærbørn og være med i kirkens ungdomsarbejde.

Ud over disse syv stillinger har LM nogle ledige stillinger som bogvolontør i Tanzania. Læs mere om dem under internationale job/stilling som volontoer.

Kilde: dlm.dk

Den første aften i pesach spises påskemåltidet, hvor udvandringen af Egypten mindes både gennem det, der spises, og gennem de beretninger, der fortælles. Påskemåltidet følger en fastlagt orden, »seder«. 

Det Gamle Testamente kalder også påsken for »de usyrede brøds fest«. I de syv dage højtiden varer, må jøder hverken spise eller eje det såkaldte »chametz«, det vil sige gæret brød og lignende.

I ugen op til påske har praktiserende jøder gjort grundigt rent i hele huset. Mange steder i Israel har man kunnet se ortodokse familier afbrænde nogle få levninger af chametz uden for deres huse som et symbol på, at huset nu er rent til påsken.

Den israelske stat giver Israels overrabbinere myndighed til at sælge alt chametz, der måtte være i den statens eje. Traditionelt sker det ved en ceremoni i handelsministeriet i Jerusalem, hvor en israelsk araber køber den israelske stats chametz for et symbolsk beløb. Også nogle private virksomhedsejere sælger ved symbolske handler med ikke-jøder alt chametz, der måtte være i deres besiddelse.

Jesus og de første kristne var jøder. Skærtorsdag aften, det vil sige dagen før korsfæstelsen, fejrede Jesus det jødiske påskemåltid sammen med sine disciple. 

Ved den anledning brugte Jesus det usyrede brød og et af de fire bægre vin, der indgår i det jødiske påskemåltid, til at indstifte den kristne nadver. Nadveren skal forkynde, at Jesus ligesom påskelammet ved israelitternes udvandring af Egypten gav sit liv for at redde mennesker fra Guds dom.

Kilde: Ordet & Israel

Menuen bestod af butterdejstapas med spinatsalat og bagte tomater til forret, fyldt svinemørbrad med kartoffelroulade og sauce til hovedret samt chokoladeappelsintrifli med kanelcrumble til dessert.

Menuen havde Sine Petersen og Maria Haahr Nielsen brugt et par aftener på at sammensætte og efterfølgende en dag på at smage til. De glædede sig derfor over de 31, med god aldersspredning, der havde lyst til at deltage, og at der for tredje år i træk var en stigning i antal gæster.

”Gæsterne var meget glade og roste det rigtig meget. Mange glædede sig allerede til næste år, og ordene ”en god tradition” blev nævnt,” siger Maria Haahr Nielsen.

Ud over de to chefkokke var der på selve dagen 10 andre LMUere, som hjalp til med at lave maden, være tjenere samt rydde op.

Flere formål med aftenen

Der blev dog for alle tid til at spise dessert sammen med gæsterne, synge sammen, deltage i andagten samt drikke kaffe. Det blev nemlig prioriteret, at alle også skulle have noget socialt sammen.

”Ud over at samle penge ind er arrangementet også en god mulighed for, at de voksne fra kredsen og LMU’erne lærer hinanden at kende.” fortæller Maria.

Da kassen senere blev gjort op, var overskuddet på omkring 6000 kr.

Kilde: dlm.dk

”Vi ønsker, at unge i København skal have muligheden for intensiv bibelundervisning,” siger Thomas Kofoed Holm, der er afdelingsformand for LMU.

Hver undervisningsdag tager afsæt i en bog i Bibelen, så det er direkte bibelundervisning. Underviserne kommer fra LMH.

Denne første gang var det Daniel Burgdorff, der underviste. Han var selv meget opløftet:

"Det er jo fantastisk, at over 100 unge mennesker sætter en lørdag af for at fordybe sig i Bibelen. Og de var bare så opmærksomme og sugede til sig," siger han.

Der er planlagt bibelundervisning i LMU to gange om året - næste gang til december.

Thomas Kofoed Holm fortæller, at konceptet blev godt modtaget, og at LMU’erne glæder sig til næste gang.

Kilde: dlm.dk

Men det fantastiske er, at Jesus ikke bare døde for LM’ere, men faktisk også for LMU’ere (og vist nok også IM’ere, ELM’ere, pinsevenner, mormoner, jøder, grækere, ateister, socialdemokrater, ja, faktisk for hele verden), og derfor er Landsmøde 2013 også en fest for LMU’ere.

Landsmøde er ikke kun pensionister, børnefamilier og hornmusik.
Det er også for unge, som forventer mere!

På landsmødet er vi til møde med de "gamle", men mellem møderne ... har LMU'erne deres helt eget sted og helt egne aktiviteter.
Er du mellem 13-23 år, er der "special price for you my friend"
Se bl.a. programmet her og Tilmeld dig her

Kilde: Tro & Mission

Lars Larsen kommer til at arbejde tæt sammen med LMU’s nuværende landsleder, Reidar Puggaard Poulsen, om, hvordan fusionensprocessen skal være fremadrettet.

Det skete som et led i fejringen af nytårsaften på nytårslejren på Sædding Efterskole fra den 30. december til den 1. januar. Det er andet år, LMU holder nytårslejr på den måde, og flere deltagere var gengangere.

Det fortæller ungdomskonsulent Andreas Ipsen, der holdt to bibeltimer over emnet Guds nåde på lejren.

Søndag aften var der skriftemålsgudstjeneste. 

”Der var en god oplevelse. Der er noget ophøjet over en skriftemålsgudstjeneste, som taler til alle på tværs af aldersgrupperne,” siger Andreas Ipsen.

”Og så er det en god måde at gå ind i det nye år på - og at begynde en nytårslejr - at lægge alle ting, hele ens liv, over i Guds hænder.”

Det var en vildt god og virkelig hyggelig lejr, mener 15-årige Line Enevoldsen fra Hillerød.

”Det er en lang tur til Sædding, men lejren var absolut turen værd.”

”Det bedste var nok, da vi bad det nye år ind,” siger hun og forklarer, at de bad hen over nytår, sådan at de sluttede 2012 og startede 2013 med bøn.

”Det er ligesom ikke noget, jeg har prøvet før, og det var en rigtig fed måde at starte det nye år. Skidt med at jeg ikke kunne skyde det nye år ind lige kl. 12 - det kunne jeg jo gøre bagefter.”

 

Udpluk fra en artikel til T&M
af Kaja Lauterbach 

Men nytår er en fin anledning til at stoppe op og fundere over livet og tiden, som vi får – og som går – indtil vi ikke længere får!

Med julen fejrer vi Jesu fødsel. Med nytåret fejrer vi Jesu omskærelse. En handling, som vi i høj grad kan sammenligne med den kristne dåb:

Jesus blev omskåret 8 dage gammel. Han blev ikke spurgt, om han ville, men ved den handling blev han en del af Guds folk. Gud gav ham løfter.

Da de fleste af os blev døbt som spæde, blev vi heller ikke spurgt, om vi ville, men vi blev åndeligt født ind i Guds familie. De vigtigste dåbsgaver var syndernes forladelse, Helligånden og det evige liv.

Både omskærelsen og dåben er begyndelsen på et liv, der må fortsættes. Ligesom et barn, der fødes, også fortsat skal have omsorg og næring for at leve. På samme måde har vi brug for åndelig omsorg og næring i livet med Gud.

Lad mig sige det på en anden måde: Almindelig mad kan sammenlignes med at give en alvorlig syg person såkaldt livsforlængende behandling. Det er, når livet, lægeligt set, kun kan forlænges lidt.

Andre gange taler lægerne om livreddende behandling, når de med operation/medicin kan gøre syge raske. Men det er dog, når det kommer til stykket, også kun livsforlængende. Det giver ikke patienten evigt liv. Men at være døbt og tro på Jesus, det er begyndelsen på det evige liv. Det er livgivende, ikke bare livsforlængende.

Lev med Jesus – så er der for alvor grund til at sige: Godt nytår! Ja, mere end det: God evighed – på grund af Jesus og med Jesus!

Af sognepræst Erik Holmgaard

Indlæg fra dlm.dk

LMBU søger nu en person, der har lyst, mod og drive til at kunne skabe denne ny organisation med det formål at missionere blandt børn og unge. Det er blandt dem, vi for en stor del skal rekruttere medarbejdere til opgaverne inden for missionsarbejdet, både herhjemme og internationalt.

Du skal have kendskab til organisationsudvikling og kunne begå dig på alle niveauer. Desuden skal du kunne stå i spidsen udadtil og indadtil og kunne lede frivillige og lønnede medarbejdere.

Tænder ovenstående dig, så se hele stillingsbeskrivelsen her.

Evt. spørgsmål til Gert Svendsen, mail: gsv(at)dlm.dk eller tlf.: 48207662

Der er samtaler den 15. og 22. januar 2013

Send din ansøgning, gerne på mail til gsv(at)dlm.dk 

eller til:

Luthersk Mission

Att.: Gert Svendsen

Industrivænget 40

3400 Hillerød

 

(Nyhed fra dlm.dk)